第二章

　　『１』仲尼曰，「君子，中庸；小人，反中庸。」

　　『２』「君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。」

　　第三章

　　子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」

　　第四章

　　『１』子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。」

　　『２』「人莫不饮食也。鲜能知味也。」

　　第五章

　　子曰：「道其不行矣夫。」

　　第六章

　　子曰：「舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！」

　　第七章

　　子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」

　　第八章

　　子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」

　　第九章

　　子曰，「天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

　　第十章

　　『１』子路问强。

　　『２』子曰，「南方之强与，北方之强与，抑而强与？」

　　『３』「寞柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。」

　　『４』衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。」

　　『５』故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。」

　　第十一章

　　『１』子曰，「素隐，行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。」

　　『２』「君子遵道而行，半涂而废：吾弗能已矣。」

　　『３』「君子依乎中庸。遯世不见知而不悔：唯圣者能之。」

　　第十二章

　　『１』君子之道，费而隐。

　　『２』夫妇之愚，可以与之焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能哉焉，语小，天下莫能破焉。

　　『３』诗云，「鸢飞戾天；鱼跃于渊。」言其上下察也。

　　『４』君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。

　　右第十二章，子思之言，盖以申明首章，「道不可离之意也。」其下八章，杂引孔子之言以明之。